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    读完义犬的故事，我们在为赛虎感动、为当地市民赞叹的同时，是否思考过这样的问题，是谁制造的毒狗？谁才是伤害义犬的黑手？如果我们不贪一己之利，将动物毒害销售；如果我们不为口舌之欲，将动物屠杀烹饪，怎会有那么惊险的事情发生？
     我们为动物感动，大多是站在人类的立场，感动的是它们挽救了我们的生命、为我们做了什么。可面对它们的生命，我们又做过什么……我们在宣讲人类对它们付出爱的同时，动物也在爱着我们，甚至比我们对它们还爱得彻底。就像狗的爱是无条件的，实际上，每一个有狗相伴的人都能体会到这种毫无保留的爱。我们在世上最好的朋友，可能成为我们的敌人；我们最爱的儿女，可能不知感恩；我们最亲最近的人，可能伤害我们最深……
     但人们永远填不满的，就是那小小地“鼻下横”——嘴巴。我们从小到老，不知道吃了几车的盐、米，多少吨的肉。还有人一天四餐、五餐，甚至满汉全席。
     再看看我们的身后：植被的退化，动物的锐减……看看地球上有多少珍禽异兽都被追杀殆尽、吃光喝完，假如不是为了满足人类的口欲，它们本可以在森林里悠哉生活。可是人无所不吃，这么多残酷的手段，的确令人无法解说“人”这样的动物。再深层些，天灾难道不是人类所造成的吗？因为宇宙的无数生命中，唯有人类会伤害大地，就如同导致人体疾病的“病毒”一般。
     人类原始的杀戮是为了在恶劣的环境下生存，然而随着生存条件的改善，与天地相争、做地球主人的观念已逐渐转变为与万物同生共息。如果在现代文明下，还抱持以伤生害命、敢杀敢吃的“无畏”，那么，这种缺乏道德约束和宗教情怀的勇敢无疑是最可怕的。
     有人说这些动物没有思想，是天生来给人吃的。若说动物是预备给人吃的，那么作为较高一级的动物——人，又是预备给谁吃的呢？如果将我们与动物角色互换，又是怎样的情景呢？
     人们常常感叹自己拥有的太少，总是找出各种理由来满足自己的欲望，但恐怕没有人会说自己缺少良心。时下，不少人都爱饲养小狗。究其原因，抛开人与人冷漠需要动物来慰籍之外，可能更多的就是在小狗狗身上寻找自己失落的良知和爱。
     生命原本是要组成一个和谐共存的世界，由于恶劣的环境和生存的需要才导致了互相撕杀，其中也包括不能互相交流造成的隔阂。我们生活在同一个地球上，若能调整己心，让心念单纯不偏差，心念纯正、生活回归朴实，并且做到爱人、爱物、爱地球，如此，人类就与各种生灵和谐共存了。
     有些动物我们是绝对不能再吃了，有些动物我们当然要继续吃，但要改善吃法。再吃，或再残忍地吃，都是违背自然伦理的。不仅我们民族会受到自然法则的惩罚，动物也会报复我们。动物不只是人类的伙伴，它们也是地球的主人。
     可以这样说，从每个国家人民对待动物的态度就可以看出这个国家的民族文明素养。现在我们不少城市都在大兴土木，提倡构建和谐的人文环境。也许一些重要的工程可以使城市变大，但只有爱心、关怀和文化才会使一个城市变得伟大，这些爱心、关怀不仅对需要帮助的人，也包括对流浪的狗狗和猫儿们。
     也正如此，“爱之家”陈运莲的行为才在当今显得弥足珍贵，但就在我们为陈女士救助那么多流浪动物而欣慰的同时，更为她越来越重的负担而担忧。毕竟一味的收养流浪动物不是办法，而且这一行为本身靠个人的力量是无法完成的。如果人类不从根本上改变对动物的关怀，动物救护不能形成有效的良性循环，最终这些动物们依旧摆脱不了被抛弃和流浪的宿命。