在一个晴朗的早晨，竹林精舍的比丘们从城里乞食回来，各自在寮房里整理衣物。忽然，房子和地面无端地摇动起来。接着，听到外面有人说佛陀受伤了。大家不由一怔，急忙赶到佛陀的住处。
    只见佛陀端坐在房中，一根沾有鲜血的木棍横卧在他的身旁，阿难尊者正细心地在为他脚上的伤口敷药包扎。看到这一切，大家都不明白，有无边的神通法力的佛陀，怎能被这样一支木棍所伤。
    佛陀的脚伤并不轻，众弟子都守侍在旁边，有不少人竟躲在人后啜泣。佛陀看着，内心很感动，微笑着安慰他们说：“大家不必担忧，些微的疮伤很快就会好的。”
    “佛陀有着金刚不坏的身体，为什么会被一根木棍所伤害呢？”有几个弟子齐声问道。
“这就是业缘。凡是地、水、火、风四大和合的众生，都有这样的苦受。说起来已经是很多世前的事了……”佛陀回答道。
    话刚说到这里，阿阇世王和名医耆婆也闻讯赶到了。阿阇世王满面焦急，颤抖着声音问道：“佛陀！伤势要紧吗？”
     “没什么，你放心！”佛陀一边回答一边叫他坐下，继续说道：“在久远劫前，当时的我还是个商人，有一次和朋友合伙渡海到外埠经商，由于计划周详，不多久就赚得了一大笔钱。
    归途中，我们的船停靠在一处繁华都市的港口。一上岸，我的朋友就被那儿的美女迷惑得六神无主，以致忘记我们还要回家。
    这时，好心的船夫告诉我们，海啸就将到来，再不离开此地，将会人财两亡。然而我的朋友无动于衷，我劝他，吓他都没有用。他完全失去了理智，一味迷恋着那座城市和那里的女人。
    船只有一只，我不能忘却道义，抛弃他独自先走。晚上，我们为此争吵起来，担忧让我急昏了头，抓起身边的木棍就向他挥打过去，他的脚被我打伤了。现在，你们不难知道我受伤的理由了吧？
    你们应该明白，不会受伤的，那是佛陀的法身和报身。佛陀的应身和众生一样，也有生老病死。我的神通法力虽然不可思议，但亦敌不过业力。种如是因，就应承受如是果，佛陀也不能违背因果法则。
    我们四大假合的肉身，本来就不真实。一切事物的法性也是这样，唯有顺应法性才能称为佛陀。
    不错，我已经证得真如法性成为佛陀，但现在我也是人，我由父母生养，和你们一样具有人相。所以我必须顺应人性，喜、怒、哀、乐、生、老、病、死我都具有。要知道，佛陀的应身除了三十二相八十种好以外，和众生并没有两样，也没有什么玄奥。”
    大家听佛陀这么一说，才了解业力因果最胜的道理。

    在很久以前的南印度，有这样一位富翁，他虽然名义上在学道，但仍为俗习所缠缚。
    本来，学道人的生活，应该简单朴素。而这位学道的人，饮食起居却尽量讲求享受，他用汤水洗浴，用酥油摩身……，种种行为与不学道的人了无区别。
    由于他自身被这些贪爱所束缚，多年修行下来，别人都觉悟证果了，他还是依然我故。
    后来，他警觉到自己落在别人之后，即发惭愧心，决定往后要精进用功。于是来到离摩揭罗国孔雀城东五里外的一所山寺中，礼拜当时有名的高僧优波笈多尊者为师，跟随他学习。
    一见到尊者，他就请求尊者为他开示说法。优波笈多尊者知道他身受贪爱束缚，就对他说：“如果真的你能接受我的教示，我就可以指点你学道的方法。”他回答说：“尊者慈悲，弟子愿受教示。”
    于是，优波笈多尊者便带他来到一座山上，运用神通法力，变化出一棵很高的大树，教他上树。又在树下变化出一个深广无比的大坑，让他先放下两脚，再放下一只手，最后又要他放开最后那只紧紧扳着树枝的手。看到脚下深不见底的大坑，这位学道的人大声说道：“若再放开一只手，我就要堕坑而死了！”
    优波笈多尊者听后，很不高兴，怒斥道：“我已经与你约定，一切要受我的教示，怎么你现在不听吗？”
    听完尊者的话，再想到此行的目的，这位修道人随即把眼一闭，不顾一切地把手放开，准备堕下去。就在他去除自己那份贪爱之念的一刹那，树与坑都不见了。
从此，他知道色身的幻化无常和虚妄不实，能够放下原来执着的一切了。优波笈多尊者这才为他说法开示，他也加倍地精进用功，很快地便证得罗汉果。

 

本文选编自《佛教故事选集》