缘定弥陀道场

    陈洪强是成都温江人，出生在一个虔诚的佛教家庭。他的一位老师是大邑人，小时常听老师提起雾中山，但却从没去过。两年前参加深圳弘法寺的本焕老和尚98岁生日时再次听居士们提起这座已经冷落了数百年的佛教名山，第一次产生了想去看看的念头。回到家中他跟自己的母亲提及此事，才知道母亲每年都要去朝拜雾中山。母亲有些发牢骚地说：“你这十年在外到处修庙塑佛，自己家门前真正的佛教名山和寺庙破烂不堪你却不去恢复和修建！”这三个因缘促使陈洪强决定来雾中山看个究竟。以后许多次的寻山问寺，这座古老的佛教名山、那些年久失修的寺庙建筑，两个坚守在山上的百岁老和尚的清苦生活给了陈洪强极大的震动……这座曾经辉煌的佛教名山带着中国佛教最早的历史记载从明末遭焚烧所废后冷冷清清长达几个世纪。诸多因缘使得陈洪强下定决心寻找有缘人恢复雾中山弥陀道场。“缘随愿来”，陈洪强凭着自己过去的所作所为和在业界的影响得到了山东威龙集团的认可和支持，2005年7月23日，作为四川省、成都市、大邑县的重点旅游文化产业项目，出任总经理的他代表威龙集团签定了投资额3个亿的雾中山佛教文化旅游项目的开发协议。

学佛先做人，做人先做事

    在采访中，陈洪强说得最多的便是做人做事。学佛30多年的他，说自己从来不敢忘记师父的教诲：“学佛先学做人，做人先学做事”，任何时候他都是用佛教徒的标准来严格要求自己，做人做事都是如此。陈洪强说学佛是一种信仰，信仰是一个人多生累积的意愿和追求，信仰是目标，而出家和在家只是一种方式而已。作为一个人、一个佛教徒、一个在家居士，他说自己在过去的许多年里按照这个标准尽力去做了自己力所能及的事情，无怨无悔并无愧于心。

    而今，面对一个千年佛教名山的恢复和建设，陈洪强表达了自己心中的压力：过去的十年，他因缘参与了两个大的佛教文化旅游项目。但那时的身份是策划人，是参谋者，是协助人，而雾中山弥陀道场的恢复和建设他受任站到了第一线，成了这个项目的决策者和执行者。过去这两个项目基本是旅游项目，是比较单纯的寺院修建和佛像塑造，但雾中山弥陀道场的恢复和建设不只是寺院的修建，还涉及到诸多方方面面的问题，责任和意义都大了很多。这个项目，既要如法，合乎佛教的传统、教规、教义、又要合法，和国家、政府相关的政策法规有机的结合起来。自己的身份不是出家人来修庙，代表的是公司行为。上亿的项目、众人的期待，如何做到政府满意、佛教满意、老百姓满意、公司多方都满意！

因缘、因果、无语、无惧

    “未曾有一法，不从因缘生。”作为一个虔诚的佛教徒，陈洪强说他主张因缘，深信因果。因此在“两因”的基础上去做人做事就有了非常明确的理念，而且还要将这个理念从开始一直贯穿到结束。这个项目的理念是希望通过恢复和建设这座佛教名山，“庄严国土，利乐有情，传承文化，弘扬文化！”通过项目的实施，让一方老百姓受益，增加他们的经济收入，改变他们的生活方式，从而带动地方经济的发展。因此鉴于这些理念得到了政府的支持、政策的支持、宗教界的支持、干事团队人财物的支持，主张因缘而又具足了因缘。而从因果来看，正是自己之前十年来参与海南南山、山东南山、灵山大佛的所作所为和大家的所见所评，让威龙集团、让宋董事长放心我来实施这个项目。

    “无语、无惧”是我在陈洪强的采访中感受到的另外一种做人做事的表达方式。言语中多是佛教术语的他修学的是禅宗，禅是说不出的“悟性”，是以“自我觉悟”为基础，由“般若智慧”作引导，实现“识心见性，自成佛道”的顿悟。“无惧”是我感受到他无滞无碍的行事方式。我惊讶于他的敢于骂，喜欢骂、善于骂，如果对方违背承诺和原则。我想，没有多少人受人委任却为了争取佛教界的利益去跟为修建这个佛教道场而投资付出的老板争执、但陈洪强敢！他因为以法为则，所以无惧无畏。

    “仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实！”太虚大师的话是陈洪强引以为律的箴言。作为一个佛文化的传媒人，我采访的出家师父较多，采访的居士较少，陈洪强是很特别的一个人，我感触于他的诚恳和担当精神。 我想说了解他的思想和理念后我对这个项目充满了期待。

    佛陀一生，以自己慈悲的胸怀包容整个人类，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦！”以此项目，让我们共同关注和祝福。期待在历史的发展和文化的传承中，佛教也能从两千多年历史上的兴废盛衰的果报中吸取教训，让每一个佛子珍惜现在罕见的历史机遇，齐心为经济的发展、社会的和谐、国家的富强、世界的和平有－番更大的作为！