原谅别人，就是善待自己！我执重、嗔恨心强的人较不易原谅别人；我执轻、慈悲心重的人，则很容易原谅别人。佛教中，缘起性空的般若妙慧有助于对治我执、长养慈悲心。慈悲与智慧如鸟之双翼，为大乘行者于菩萨道上任运无碍的基本配备。佛典中关于原谅的故事不胜枚举，而其共同点则是都具备上述悲智双运的特德。

　　在《金刚经》、《大般涅槃经》、《大毗婆沙论》中，皆提及佛过去生为忍辱仙人时与歌利王的一段因缘。某日，忍辱仙人在林间坐禅，适逢歌利王率领宫女到野外游览。美丽的宫女们利用国王休憩时漫游林中，无意间来到仙人面前。以法为重的仙人，应机为这群女众开示断除贪欲之法。法筵进行中，以残暴著称的歌利王突然仗剑而至，不分青红皂白地怒斥仙人：“你胆敢以幻术诱惑我的宫女！该当何罪？”无辜被冤枉的仙人始终以忍为戒，平心静气地消受暴君的无理取闹，甚至当歌利王以剑截断他的手足耳鼻时，不但心中依然存着慈悲心，还主动发愿：“愿我来世得道时，先度化大王！”忍辱仙人因能忍无嗔，招感到恢复完好身形的果报；用慈悲心原谅误会他的歌利王，而将彼此的恶缘化为菩提善缘。

　　慈悲的六祖先将黄金送给他，并安慰他说：“你暂且回去吧！我担心身边的徒众若知道这件事，必不肯容纳你。日后等你变装再来，我会接受你的！” 行昌秉承六祖指示，连夜遁逃而去；后来在其它僧团出家受戒，法名志彻，精进修行。尔后，志彻因对《涅槃经》经义不解，而再度就教于六祖。六祖见面的第一句话是：“我很久就在想念你了，你怎么这么晚才来? ”令志彻感愧交加，立志追随六祖弘法利生，以报师恩于万一。

　　我们或许没有六祖的功力可以未卜先知，但肯定的是，人与人之间的相遇，必有其前世之因缘。缘有善恶、深浅，若彼此过去结过善缘，下次见面自然喜上眉梢、亲上加亲；反之，则是冤家聚会、分外眼红。累劫以来，你我都造作了不可数计的善恶因缘；当别人有意无意伤害你时，试着观想：“这是我过去生的恶业成熟，也是我还债消业障的良机！”或许便能坦然面对、欢喜接受。若能向上一着，慈悲摄受对方，一如六祖之于志彻，那就不只是“无债一身轻”的自由人，更是懂得“积功累德”的妙行人！