“方格牛仔裤”让我成了暴发户
28岁我被建议退休，我不知道继续赚钱为了什么
●（赵倩）杨先生这些年获得了很多荣誉，但在这些荣誉和头衔中，很多人最熟悉的还是你的“牛仔裤王”的称誉，从在制衣厂打工到自己办厂到成为“裤王”，这段往事也一定是您人生中最深刻难忘的记忆，能说说当年的情况吗？
（杨钊）我是广东惠州人，1967年来到香港，在乡亲的介绍下进了一间制衣厂打工，从日薪六元的杂工做起。因为生活的压力，所以必须要努力工作，挣钱养活自己，我一直坚信“只要勤力，不会吃亏”。由于好学勤奋，老板比较赏识我，很快便当了领班，升了工资，不久又把我升为经理、厂长，为了留住我还分了部份股权给我……我很感激我的老板和那段打工经历，让我学到了很多东西，但我很想能自己创业。1974年，我用自己做工积攒的钱在朋友的帮助下收购了一家小制衣厂，取名“旭日”，寓“旭日东升，光芒万丈”之意。不久，一位美国服装商来香港，寻找厂家加工美洲较为流行的方格牛仔裤，因为这种裤料加工困难，大部分厂家不愿意承接。我当时想，这既是挑战但又是难得的机遇，如果不难，怎么能赚大钱，怎么会轮到自己这样一个小厂？我与员工凭借多年积累的丰富知识和经验，经过努力研究发明了一种专门制做牛仔裤方格的小型工具，大大提高了生产效率，这个订单也让旭日和我赚到了人生足足的第一桶金。随着牛仔裤的风行，业界给了我这个“香港裤王”的称誉。
●（赵倩）不到30岁一下子突然拥有了这么多财富，你当时什么感觉？
（杨钊）当时确实有过一阵子创业成功，获得巨大财富带给我的狂喜。我是穷过的人，一下子有了这么多钱，我成了暴发户。这么多钱我不知怎么用，完全打乱了生活规矩，开始产生不平衡。我也曾跟着别人去享受有钱人的夜夜笙歌，但我发现自己并不快乐，对身体也是一种糟蹋，于是我很快就退了回来，当时有人建议才28岁的我退休，我想自己这么年轻就退休，退了做什么？不退休，继续赚钱又干什么？古人说“无为在歧路”，有了钱我突然不知道自己该怎么走？不断地问自己：人活着为什么？人生意义是什么？一切运气来源是什么？有了名利干什么？继续赚钱为了什么？也因此很苦恼。
贫穷、困苦和责任让我学会思考
我今天好运，明天是否还会走运？
●（赵倩）我知道的很多人都会在穷困、疾病、不得志时对生活、生命产生诸多疑问，进而寻求精神依归。而很多有了钱的人想的都是买房买车、享受生活，继续赚钱发展、追求名利。杨先生您是青年得志，名成利就，可以说前途一片辉煌，那么年轻您怎么会对生命产生如此多的疑问呢？
（杨钊）这与我的出生有很大关系吧，也可以说是我的宿世因缘吧。我出生的年代广东可不象现在这么富庶，我家里也比较贫穷。人家说:穷人的孩子早当家！困苦的环境激发了我的求生欲望，生活的压力造就了我的危机意识，苦难和责任让我学会思考。很多人为了生活都很辛苦和努力，但却很少有人象我这么幸运。所以暴发以后我就想：“我为什么这么幸运？我今天好运，明天是否还会走运？
我在佛法的智慧中找到了继续赚钱的理由
《佛法要论》和《佛教真面目》引导我走进佛门
●（赵倩）赚钱的意义，活着的意义，为什么天上掉下的馅饼砸到的是我而不是别人？带着这么多问题，你是怎么做的？结果找到答案了吗？
（杨钊）为了寻找答案我曾进入天主教一年，也开始研究儒家、道教等等，但依然难解心结。后来我是逢人就问这些问题，遇到有学问的人就去请教，大家都觉得我无病呻吟，甚至神经兮兮的。直到有一天，我去探访生病的父亲和叔叔，遇到一位正在学佛的堂叔，他不经意谈起了佛教，就就把心中的问题全抛了出来，想听听他怎么说。堂叔听了以后，当即送了我三本书，让我回去先好好看一下。我回去后一看，咦，困惑了我这么久的答案居然在《佛法要论》和《佛教真面目》这两本书中找到了。我当时异常兴奋，如获至宝，因为困扰我这么久的思想问题解决了，我知道自己该怎么做了。我找到了继续工作的真正意义、目标和价值。堂叔给我的这两本书也因此引导我走进了佛门。
●（赵倩）困惑迷茫，终于在佛教的智慧里看到了“柳暗花明”，接下来您在学佛和事业中如何选择的呢？学佛以后的您又是怎样看待您的事业呢？
（杨钊）堂叔给我的两本书让我走进佛门，接下来我开始接触佛教并皈依于圆行法师门下，在恩师的指导下开始学习佛教知识。恩师对我的教导良多，并喜邀我结伴云游参学。所以我从过去只知道工作到一边学习一边工作。通过学习进一步指导自己的工作，确立自己工作的定位和原则，比如学佛以后我就确定了做生意的三大条件：一、损人利己的事不做，因为佛教让我知道世事有因果循环。二、损人利己的生意，即使合法我也绝不会做，因我知道虽然为此我会得到物质财富，却会失去无形的精神财富。三、无论待人接物或做生意，我坚持只做利人利己的双赢事情。“因果”令我看问题，不看片面而看全面；令我做事，不单看现在还看将来。
深信因果，享受因果，佛教的因果观，是我事业上的药方
我要把因果告诉别人，信与不信是他的事
●（赵倩）因果论作为佛教的基本理论之一，杨先生在许多时候都强调它的作用，甚至说因果原则是您生活和事业的药方，能具体谈谈您个人对因果原则的理解吗？
（杨钊）佛经上说：“若问前生因，今生受者是，若问来世因，今生做者是。”佛教的因果论让我清清楚楚看到，人的命运前途，其实是可以通过它的指导掌握在自己手中的，佛教的因果观，是我事业上的药方，可以说我是深信因果，享受因果！今天大家所看到的旭日和我，都是实践这一理论的结果。其实我们的身边已有无数这样活生生的例子只是不学佛的人没有清楚认识它。把握因果二原则，深信因果真实不虚，对我们的人生和事业都将有很大帮助。第一：世上没有不劳而获的事情，一份耕耘，一份收获，相信因果，对自己拥有多少就有了正常的心态，减少许多不正确的欲求与烦恼；对自身也就有了正确定位，对人生际遇也会抱着随缘的看法，安心做好本份，不以物喜，不以己悲，面对人生各种境遇，泰然自若。第二：明白因果真实不虚，生命不会错位。把握因果，便不会做无益的事，如放纵的享乐，损人利己的业行，不计后果的追逐等等，把握一个中道而积极的人生。第三：主宰自己的命运。俗语说得好：“种瓜得瓜，种豆得豆。”也是这个道理，命运由业力所感，种下什么样的因，终会招至什么果受。业因成果，这个因，其实当下就可把握。现在一切行为动机，对于一个人未来的生活事业有着很大的关系。
总之，菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，因此断恶因、修善因，由是罪障消除，功德日增；凡夫无知，常造恶因，欲免恶果，如当日避影，徒劳奔驰也。我们把因果告诉别人，信与不信是他的事，最重要是我们自己要信。
佛教教我如实观察现实状况，让我作出准确而有效率的决策方案。
钱财买不到快乐，但我可以通过钱来帮助别人解决问题、得到快乐。
●（赵倩）我们的先贤常说要“学以致用”，杨先生是成功后学佛，学佛后更成功的人，是大家的关注和榜样，您能具体谈谈把佛法，把因果运用在生意上的成功例子吗？这对大家一定很有帮助。
（杨钊）我也认为个人要把学到的知识用于实践，才是真的学会。另一本影响我行事的佛教经典是慧能大师的《六祖坛经》。此书生活化了佛法，非常具启发性。它反映出佛教的启发式教育如盲人解布袋，自开自解。这种训练使我在面对一些完全没有相关经验的问题时，能突破重围，故此对我的帮助很大，令我能在瞬息万变的商业战场上，把握时机作出明智的决定。
如在一九九八年的世界物价通缩下，备受牵连的中国内地市场亦相应进行减价战，很多同行都非常焦虑和彷徨。旭日集团当时在大陆的投资不少，学了一段日子佛学的我，当时已开始运用佛法思维考虑问题，所以当我面对问题时，第一步骤是看见因果。我不认为有夕阳行业，只有夕阳的管理。所以，我进一步想如何处理，才能更好更快。当时很多行家用开源政策，扩充不同品牌。但我们实行核心业务政策，把生产力较弱的部分删去，资源集中在单一品牌上，提供最佳产品来解决问题。这道理有如应付考试，以同样的时间精神，考一科还是考二十科的成绩会较好？结果又一此逢凶化吉，胜了一场漂亮大仗。每件事都视乎当时的因缘条件配合才能成就结果。佛教教我如实观察现实状况，并帮我有立体思维，也能引领我回到问题的根本，使我作出准确而有效率的决策方案。
●（赵倩）除了对事，在对人，对待自己的员工方面，您又是如何运用佛法的智慧呢？
（杨钊）大乘菩萨的精神就是“自利利他，自度度人”！在企业管理上，我学习菩萨包容大度慈悲的精神，对待员工尽量为他们考虑。曾经有一位员工坚持自己的决定，结果令公司亏损过千万，我也没有撤去他的职位。因为我认为撤去一名员工，等如切去一只手足，雇主与雇员双方都要受损。所以我宁愿给他们机会让他们自己去面对危机，只有适当时候，提醒他们要有着“只要白天赶路，不要黑夜行军”的谨慎，以免他们陷入黑坑，不能自拔。
在公司发展方面，大多数的人都是以经济利益为原则来衡量一件事业的存在价值。有一段时间，身边的同事不支持把工业发展继续下去，只有我一个人独立支撑。我其实也曾想过放弃，但每想到只要多支持一日，公司里的三万员工便多开一日工，而每个员工背后的家庭便多开一天饭，便毅然地坚持下来。我做生意的出发点不单纯为赚钱，而是将心比心，想起以前我的父母也曾与现在的员工一样，一旦失业，整个家庭便没饭吃，辛劳一生也只为养儿育女。我不断转脑筋，寻找新方法，结果成功从工业转营贸易，再转为零售。虽然这个过程非常艰苦，但是旭日集团现于内地有八百间分销店，三万多员工得以继续就业，他们的家庭得以温饱，我的心血总算没有白费。这给了我精神上的快乐，虽然钱财买不到快乐，但我们可以通过钱来帮助别人得到快乐。
佛教的存在，对“世界和平”有利，对“社会和谐”有利，对“家庭和睦”有利，对“人际和爱”有利。
●（赵倩）杨先生运用佛法的慈悲对人对事真的让人感触很深。作为一个民间佛文化传媒的实践者，我在从事这一文化传播中，感觉到佛教的传播和接受实在很不容易。有很多人都认为佛教是迷信，是鬼神，是玄学。你怎样看待佛教未来的传播和发展？
（杨钊）因为历史原因，人们对佛教的误解太深了，他们这么以为，是因为他们确实太不了解佛教的智慧了。佛教这一古老的智慧在漫长的历史朝代的兴衰更替中存续两千多年，这一事实就表明了佛教的存在是社会的需要，人的需要。因为需要，它才会被传承下来，这是历史的规律。当然历史上曾经有过“三武一宗”灭佛的惨剧，但从两千五百多年的历史长河来看，那是短暂的一瞬。更多的时候是佛教的灯灯相传，代代相续。只要有寺(道场)、有僧(僧团、四众)，信佛和学佛的人就会源源不断。我也有幸成为历史的一员呀！
为什么？因为佛教的本质是尊重人、关怀人、利益人、帮助人，也就是我们经常强调的“以人为本、人文关怀”。只要地球上还有人类，关怀人、救度人，就是一个永恒的主题。佛教能使人净化心灵，真诚平等，使人诸恶莫作，众善奉行，让人知恩报恩，惜缘惜福……人的心灵净化了，人的行为端正了，人的道德品质提升了，对谁有利呢？对国家有利，对社会有利，对人群自身有利。《维摩诘经》中说：“随其心净，则国土净。”所以佛教的存在，对世界和平有利，对社会和谐有利，对家庭和睦有利，对人际和爱有利。世界、社会、家庭、人群，个体，即众生都需要佛教。
佛教的传播在这个时代越来越发挥着重要的作用。其方式应该更通俗、生动、活泼、贴近生活，走进人群，采用现代化的手段让不同年龄阶段的人都能感受到这一博大精深的文化并对大家有所帮助。只要大家觉得受用，需要，就自然而然成了他们生活的部分。
对我而言，精神财富的投资更重要。
今天的运气，是昨天的努力，今天的努力，是明天的运气。
●（赵倩）作为一个虔诚的佛教徒，您认为这些年学佛对您而言最大的收获是什么？
（杨钊）学佛最大的收获是让我找到了人生的道路，找到了自己生活的目标，而且在这条路上还没有掉队。人活着，必须要找到自己的路，人生，必须要有自己的目标。一般人整天追逐的都是为名为利为地位。活得很痛苦很累却不知道问题在哪里。他们有的是没有去找，有的是找了没找到。所以，佛文化传媒也可以是提供一个平台，提醒他们去找，并协助他们去找。如果能帮助他们找到，解除困惑和痛苦，那就是功德无量啊。
●（赵倩）佛法的智慧和慈悲不但使您赚到很多的钱，也使你成为一个精神富足的人。杨先生有这样理想的事业和人生实在是大家的榜样。那么在学佛、慈善和事业发展之间您将如何分配您的时间？对于您来说，现在谁更重要？
（杨钊）年青时代，我把100％的时间投入在我的事业发展上；现在，我把70％的时间花在事业上，30％花在学习和社会公益里；不久的将来，我会只把30％地精力和时间放在个人事业上，70％学习和服务大众，回馈社会。对我而言，精神财富的投资更重要。
●（赵倩）很多人想知道您平常是怎么生活的？怎么修行的？主要都看些什么书？
（杨钊）我对生活要求不高，对身边人的奢侈浪费我会制止。读书占了生活中的空闲时间，我也在学习和实践中找到了生命的归宿。平常我是很踊跃参加一些社会公益慈善活动。我将自己的人生价值取向定位于“为众生、为人群、为社会“，且一经定位便身体力行，坚定不移，一步一个脚印地踏踏实实走下去。我知道，“今天的运气，是昨天的努力，今天的努力，是明天的运气。”
我一般学修是“以禅为体，以密为用，以净土为皈依。”我觉得这样很受用。看的书有：……
人无我有，人有我优，人优我转
●（赵倩）杨先生倡导将“西方科技和东方智慧结合起来解决人类物质和精神两大问题。”旭日集团作为一个声名远播的跨国集团，能谈谈你们的企业文化吗？
（杨钊）一个没有文化内涵的企业是没有生命力的。旭日集团作为一个总资产超过百亿港元，融零售、贸易、工业、地产、金融为一体的跨国集团，必须有一套完整的、富有特色的“旭日企业文化”。旭日精神是：不屈不挠！旭日的发展战略是：“人无我有，人有我优，人优我转”，即：别人没有的东西，我具备；市场有的产品，我的质量要比别人好；当别人产品质量都好起来的时候，我就要转变，要生产一些新产品或开辟新市场、新行业。杨钊在多年商场经历中总结出来的关于分析和处理问题的方法称为“旭日三招”。即：分轻重；随机应变；事缓则圆。工作原则为“实事求是、客观地分析问题，客观地处理问题”。我经常在企业跟大家讲人要有事业心、决心、恒心。事业心即立志，不立志，万事难成；决心即破釜沉舟，不能退缩。恒心就是要坚持到底。年轻人最容易犯的毛病就是沉不住气，熬不得苦，往往功亏一篑。人生追求不应有终点，要不断地创新，不断进取。受旭日企业文化的影响，我们的创业者大都具备勤奋、肯吃亏、乐于助人，有责任心的精神。
我的大愿是：利益众生、救助众生、教育众生，成就众生。
我的座右铭：尽力而为，问心无愧，，只问耕耘，不问收获
●（赵倩）杨先生一再强调“行愿”精神。对您而言，人生的每一次突破都是先发一个愿，然后去行动，去实践，进而实现目标。您在人生的每一个阶段都有什么愿？现在的大愿是什么？
（杨钊）我少年时候的愿望就是要挑起家庭的责任，让家里人解决温饱问题，然后过上小康和富裕的生活，我实现了。接下来的愿是要挑起企业的责任，为企业的成功而努力，我也做到了。之后是作为佛弟子对佛教的责任和作为一个企业家对社会的责任。为家庭、为企业、为佛教、为社会，这四个大愿，让我不断克服自己的缺点，保持自己的优点，不断的实践和行动。
●（赵倩）听说您在旭日集团还专门设立了一个佛教事业部？
（杨钊）是的。身为佛弟子，我专门在旭日集团设立了一个专门做佛教事业和慈善事业的部门，有责任支持协助佛教事业的发展，这也是旭日集团工作的一部分。此部门1981年成立，每年最低限度拨出港币一千万元，用在宗教团体和社会公益事业。
●（赵倩）在我看来，杨先生的人生可算是真实而圆满，集物质财富和精神财富于一身。每个人对于生命总会有些遗憾，您有吗？
（杨钊）我真觉得自己没有什么遗憾！我的人生信奉16个字：尽力而为，问心无愧，，只问耕耘，不问收获！这也是我的座佑铭。
东方欲晓，莫道君行早，
旭日东升，踏遍青山人未老……
