“没有表达不是因为没有语言，而是因为语言和行动比起来，还是显得苍白”。大佛禅院和它的建设者们多年以来一直表达的都是无声的语言，做得多，说得少，甚至不曾说过什么。5.6万平方米规模的建筑和设计,所有的内容和内涵都在永寿法师和建设者们的实践行动中。当我问起永寿方丈为什么不把他宣传出去时，他只简单地说了句：“这些年，只想着做好这件事，其他的没想过。”在参观寺院的过程中，我遇到了峨眉山宗教局的商振江局长，他告诉我说：这么大的一个工程，建设的难度和复杂程度可想而知,可是这里的每一根柱子，每一个图案，每一个设计永寿法师都要亲自检查和验收，他要把最完美的的建筑，最精致的设计和一流的工程在不远的将来展现在世人的眼前。许多的细节诸如僧侣宿舍的每一扇窗，窗上安放什么样的玻璃，窗台的尺寸和阳光射进来的角度永寿法师都进行了细致入微的设计和思考……“建筑是无声的语言，是凝固的音乐”，这是永寿法师对大佛禅院建筑的诠释，也是他表达理想和愿望的语言。
那么，大佛禅院究竟表达的是怎样的语言呢？这座在省市政府的领导和支持下，于1996年4月奠基，1998年2月破土动工修建的禅院是一个跨世纪的系统工程。十年来，在永寿会长的主持下，率领两序大众，四处筹款、设计规划；仰仗海内外高僧大德，善男信女，同结善缘；在工程建设中，励精图治、克服困难，历经风雨数载。目前，大雄宝殿、弥勒殿、菩贤殿、观音殿、文殊殿、地藏殿、藏经楼、天王殿等主体建筑已经竣工，其他的如禅堂、图书馆、博物馆、四川峨眉山佛学院等工程正在建设当中，其主体工程即整个寺院体系预计2006年对外开放。整个大佛禅院包括五大体系兼具多种功能：首先，整个大佛禅院是一个完整的园林建筑体系，在这个恢弘庄严、精雕细琢，景致怡人的大体系中，包含了弘法利生的寺院体系，这也是大佛禅院最中心最主要的体系，未来的所有宗教活动将在这里进行。佛学院和配套的教育设施构成大佛禅院另一个重要的体系---教育体系，它是整个园林体系中最闪耀的亮点。新建的院校，将为培养更多爱国爱教的僧才和吸引全国各地的僧才提供一个优良的学习环境和交流的场所。即将建成的大光明讲堂与佛学院连为一体，是一个用于宗教人士讲经、说法、集会的综合性活动会堂。正在建设中的大光明朝山会馆最主要的功能是为来自全国各地的信众和香客提供一个全方位的多功能活动场所。此外，与之配套的佛教音乐厅、接待区、休闲区和花丛树灌，湖泊路径将共同实现大佛禅院的旅游休闲功能，成为另一大体系。它和僧伽们清净研修的寺院体系相融一体，但又彼此分离，共同存在于整个园林体系之中。形成绝妙的“人间+净土”的相融相离的止观功能体系。建成后对外开放的各会馆将介绍和展示峨眉山佛教文化艺术和教育发展的历史轨迹，更大程度地满足人们对于佛教文化的理解和对峨眉山佛教历史的了解。五大体系、多种功能，同时满足不同人士的需求和不同功能的效用；动静分区，相互融汇而又彼此分离，共同构成大佛禅院完美的寺院园林建筑体系。 |
